ספר ראש ...

ספר ראש דוד לרבינו החיד"א ז"ל – מנטובה תקל''ו – מהדורה ראשונה – כנראה הגהות הגאון רבי חיים אברהם ישראל אב''ד אנקונה

ספר ראש דוד, פלפולים על סדר פרשיות התורה, לרבנו חיים יוסף דוד אזולאי (החיד''א), מונטובה תקל''ו, – דפוס ראשון.

הגה ות רבות ארוכות בכתיבה איטלקית, כפי הנראה מתקופת ההדפסה, אחת מהם חתומה אח''י, יתכן מאד והגהות אלו הינם בכתב ידו של ידידו של רבנו החיד''א יד הגאון רבי א'ליהו ח'יים י'שראל אב''ד אנקונה. (לעתה עתה לא מצאנו דוגמה מכתב ידו של הרב ישראל בכדי לערוך השוואה).

הדפ סת ספר 'ראש דוד' וידידות רבנו החיד''א עם רבי חיים אברהם ישראל ראב''ד אנקונה

'רא ש דוד' הינו הספר היחיד של רבנו החיד''א שנדפס במנטובה, יש לציין ששנה קודם לכן, מספר החיד''א ביומנו (מעגל טוב שנת תקל''ה ג' תמוז) על שגיאות הדפוס הקיימות בדפוס ליוורנו (שם הדפיס את ספרו 'ברכי יוסף') ''בא הפולייו (גליונות דפוס) מליוורנו ועלה קמשונים''.על כן יתכן שבעברו בעיר מנטובה כשנה לאחר מכן (שנת תקל''ו) החליט בדעתו להדפיס את ספרו 'ראש דוד' שם.

בדר כו למנטובה עבר רבנו קודם לכן בעיר אנקונה (ראה מעגל טוב שנת תקל''ה כ''ב אב והלאה), שם עסק רבנו רבות בענייני העיר, כבוד גדול וידידות הייתה מנת חלקו של רבנו מרב העיר רבי חיים אברהם ישראל זצ''ל, עד כדי כך שבאיסור חג באמירת 'קול מבשר' וויתר הגאון רבי חיים אברהם לרבנו החיד''א על ספר התורה של 'הרב' ונתן בידיו של רבנו החיד''א ''והרב מהר''א ישראל נ''י וויתר לי הספר תורה שלו, ואמרתי ''קול'' וכו' אחריו'' (ראה בהרחבה ב'מעגל טוב' תקל''ו תשרי).

 ***************

הגא ון רבי חיים אברהם ישראל זצלה"ה (תס ''ח – תקמ''ה), בן לאביו רבנו משה ישראל בעל 'משאת משה', כבר בהיותו בן שבע עשרה ששנה הרביץ תורה בעיר מגוריו רודוס, בתקי''ח נתמנה כראב''ד לעיר הגדולה לאלוקי 'נא אמון' (אלכסנדריה) שבמצרים, בזקנותו נתמנה לכהן כראב''ד אנקונה עד פטירתו. מעשה פלא מסופר על רבנו כאשר היה עת בצורת בעירו אנקונה, אשר מיד לאחר שהעטיר רבנו בתפילה ירדו גשמים ונקרא בפי כל גוי הארץ 'ראבינו דיל אקואה' (הרב של המים על שם הנס).

חיב ר חבורים רבים ביניהם 'בית אברהם' על חושן משפט 'אמרות טהורות' על אבע''ז ועוד. מתלמידו נודע רבי יעקב שמשון סיניגליה בעל מחב''ס 'שבת של מי', אשר מביא מדבריו של רבנו בכבוד גדול. ראה עוד על אודותיו של רבנו ב'ארזי הלבנון' (הרב שמעון ואנונו ח''ב עמ' 572).

[2] קסד, ה דף. מצב כללי טוב, שיקומים אמנותיים בשער ובשני עמודים ראשונים כמעט ללא חסרון בטקסט בעמודים בודדים תעלות עש זעירות ומעט כתמים, עמודי המפתחות משוקמים אומנותית כמעט ללא חסרון בטקסט, כריכה חדשה ומהודרת עם עיטורי זהב.