בסייעתא דשמיא
תנאי הבית מכירה
1הקונה מקבל על עצמו להתנהג עם החפץ הנמכר (גם אחר הקניה) בצורה הראויה לחפץ קדוש.
2יש לפעמים אצלינו אפשרות לקנות לפני המכירה על זה יצטרך הקונה לשלם לפני זמן המכירה.
3זכור על כל הצעה יתווסף 26% דמי עמלה.
4 על הקונה לשלם על החפץ תוך שבוע מהמכירה.
5 אם הקונה לא ישלם עד חודש ימים יכול הבית המכירה לבטל המכירה בלי לבטל התחייבות המציע על דמי עמלה ולמכור הפריט לכל מי שירצו. ויחויב לשלם דמי העמלה כנ"ל כאשר החפץ עצמו נשאר בבית המכירה. באם בית המכירה ירצה למכרו לו עוד הפעם יצטרך לשלם שוב דמי עמלה מחדש.
6 אם לא שחרר הזוכה את הפריט אחר ששילם. אחר 15 יום. או שיבחר לשלם לבית המכירה על משלוח באחריות הזוכה, או שאין לנו עוד אחריות על זה ומוותר על כל טענה ותביעה כלפינו בכל אופן שהוא.
משלוח במחיר קבוע: על כרך של ספר 30$ ועל כל כרך נוסף עוד 10$ [לא משנה גדלו וקטנו ואם המשלוח לבן עיר או לבן כרך] וכתב יד נידון ככרך.
7בית המכירות תמנה מנהל המכירה, מנהל המכירה יהא רשאי למנוע השתתפות מאנשים שאינו מעוניין בהשתתפותם, וגם להגיד מי זכה במכירה, ולהוציא פריט מהמכירה וגם לבטל מכירה של פריט כלשהו, ולהכניס פריטים ולשנות דברים, אחר הדפסת הקטלוג.
8 הצעה וויתר כל טענה לגבי מצב בהגשת בשימת הצעה וויתר המציע על שום טענה לגבי המצב וטיבו של החפץ, [בית המכירות עושה כמיטב יכולתו לתאר את מצבו של הפריט על הצד המדויק ביותר. כל המשתתף במכירה רשאי לבקש תצלומים נוספים ובירור מצב של הפריט לפני שיגיש הצעת מחיר. ולא תתקבל כל טענה על מצב של פריט לאחר הגשת הצעת מחיר, וכל המשתתף במכירה מוותר על כל טענה מסוג זה.]
9 אם יוכח לנו שטעינו במידע ובתיאור של הפריט נחזיר לקונה התשלום בהחזרת הפריט עד 30 יום מהמכירה.
10בכל ענין הנוסח העברי קובע.
11 המכירה מתנהל בדולר של ארה"ב. התשלום יתקבל במזומן, ובכרטיס אשראי, תשלום בכרטיס עולה עוד % 02.6 בית המכירות יש לו הזכות לא לשחרר הפריטים עד שיעבור התשלום בשלימות.
12 הקונה מתחייב לא לבטל הקניה אחר ההצעה ולא לבטל הכרטיס אשראי אחר הקניה באם יבוטל יקבל עליו הקונה קנס $500
13אם ח"ו יהיה דין ודברים ילכו הצדדים לדין תורה לבי"ד של יהודים חרדים. ויתנהגו כפי דעת תורתינו הק'.
|
פריט 12:
תגלית! חתימת ידו לראש וראשון מגדולי פוסקי תימן מארי דוד בן שלמה משריקי (מזרחי) 'מהרד''ם' בעל 'שתילי זיתים'. תלמוד ...
עוד...
|
|
|
מחיר פתיחה:
$
4,000
עמלת בית המכירות: 26%
למידע נוסף
|
תגלית! חתימת ידו לראש וראשון מגדולי פוסקי תימן מארי דוד בן שלמה משריקי (מזרחי) 'מהרד''ם' בעל 'שתילי זיתים'. תלמוד בבלי - מסכת נדה, ויניציאה ר"פ. דפוס בומבערג, מהדורא ראשונה של הדפסת תלמוד בבלי. ************************************************** *************
תגלית! חתימת ידו לראש וראשון מגדולי פוסקי תימן מארי דוד בן שלמה משריקי (מזרחי) 'מהרד''ם' בעל 'שתילי זיתים'. תלמוד בבלי - מסכת נדה, ויניציאה ר"פ. דפוס בומבערג, מהדורא ראשונה של הדפסת תלמוד בבלי.
בראשית המסכת חתימה בכתיבה תימנית 'דוד בן שלמה מזרחי'. קרוב לוודאי שזו חתימת יד קודשו של גאון תימן מארי דוד בן שלמה משריקי בעל 'שתילי זיתים', שהיה חותם גם מזרחי (תרגום המילה 'משריקי' הוא 'מזרחי'). בנו רבי יחיא כבר היה חותם רק בשם מזרחי, 'יחיא ב''ר דוד מזרחי' (ראה שו''ת רביד הזהב סי' כ', כ''ה, כ''ו, ל' ועוד).
נדיר מאד!
גאון תימן מארי דוד בן שלמה משריקי (מזרחי) 'מהרד''ם' (תנ''ו- תקל''ב), מגדולי הדורות שעמדו לעדת תימן בכל שנות גלותה. הוא אשר נשא על דגלו את תפארתו של מרן רבי יוסף קארו זיע''א, ושינה את המקובל עד אז בתימן לפסוק רק כהכרעות הרמב''ם ''אחר שכבר נתפשטו דיני השו''ע ומנהגיו בכל הארצות, וכל הפוסקים האחרונים אינם קוראים לו אלא בשם מרן, להודיעך כי הוא מרא דארעא, וכל שכן בארץ הזאת ארץ תימן'' (הקדמה לספרו שתילי זיתים). חיבורו 'שתלי זיתים' (כעין השלמות והכרעות לשולחן ערוך) הינו ספר יסוד הפסיקה של עדת תימן ומחשובי החיבורים הנודעים מפרי קולמוסם של חכמיה בעולם. עוד חיבר ביאור על שו''ע יורה דעה בשם 'ראשי בשמים' ושו''ת 'רביד הזהב'. תלמידו ובר פלוגתא שלו הינו גאון תימן הנודע רבי יחיא צלאח 'מהרי''ץ' בעל 'פעולת צדיק'.
תלמוד בבלי, מסכת נדה - מהדורה ראשונה.
דפוס בומבערג
כרך מתוך מהדורת התלמוד בבלי הראשונה הידועה שהדפיס המדפיס הנודע דניאל בומבערג בבית דפוסו הגדול בוויניציאה.
עם פירוש רש"י ותוספות, בסוף המסכת צורף פסקי תוספות ופירוש המשניות להרמב"ם ופירוש הרא"ש.
בדף האחרון : נתוסף קיצור הלכות נדה "הי לך הלכות נדה בקוצר וכו'
מהדורות התלמוד שהדפיס דניאל בומבירגי בויניציאה הם גולת הכותרת של הדפסת התלמוד בבלי, והטביעו את חותמם על כל המהדורות שבאו אחריו, צורת דף הגמרא, רש"י מימין ותוספות משמאל (עם ארבע שורות רחבות למעלה), נקבעה על פיו לדורות עולם, ומאז ועד ימינו מציינים לדפי הגמרא על פי הנקבע לראשונה בדפוס זה.
וכך כותב עליו הגאון בעל 'דקדוקי סופרים'
'בתבניתו ובמראהו התלמוד הזה כלול ביפיו והדרו, הנייר יפה והאותיות שחורות ומצהירות, והגליונות שבין רש"י ותוספות לגמרא רחבים, וכל הדפוסים שבאו אחריו לא הגיעו ליפיו'
הדפסה נאה ומשובחת על נייר עבה ובדיו כהה.
- מצב טוב – טוב מאד, ללא שער מקורי. צ דף, כל המסכתא מדף ב' עד הסוף הכל מקורי. דפים עבים בהירים, בחלק מהדפים סימני עש משוקמים אומנותית והשלמות זעירות בשוליים. דף ב' חסר מעט ומשוקם אומנותית. כריכת עור חדשה מפוארת מעשי ידי אמן. – עותק נדיר בניקיון דפיו!
