בסייעתא דשמיא
תנאי הבית מכירה
1הקונה מקבל על עצמו להתנהג עם החפץ הנמכר (גם אחר הקניה) בצורה הראויה לחפץ קדוש.
2יש לפעמים אצלינו אפשרות לקנות לפני המכירה על זה יצטרך הקונה לשלם לפני זמן המכירה.
3זכור על כל הצעה יתווסף 26% דמי עמלה.
4 על הקונה לשלם על החפץ תוך שבוע מהמכירה.
5 אם הקונה לא ישלם עד חודש ימים יכול הבית המכירה לבטל המכירה בלי לבטל התחייבות המציע על דמי עמלה ולמכור הפריט לכל מי שירצו. ויחויב לשלם דמי העמלה כנ"ל כאשר החפץ עצמו נשאר בבית המכירה. באם בית המכירה ירצה למכרו לו עוד הפעם יצטרך לשלם שוב דמי עמלה מחדש.
6 אם לא שחרר הזוכה את הפריט אחר ששילם. אחר 15 יום. או שיבחר לשלם לבית המכירה על משלוח באחריות הזוכה, או שאין לנו עוד אחריות על זה ומוותר על כל טענה ותביעה כלפינו בכל אופן שהוא.
משלוח במחיר קבוע: על כרך של ספר 30$ ועל כל כרך נוסף עוד 10$ [לא משנה גדלו וקטנו ואם המשלוח לבן עיר או לבן כרך] וכתב יד נידון ככרך.
7בית המכירות תמנה מנהל המכירה, מנהל המכירה יהא רשאי למנוע השתתפות מאנשים שאינו מעוניין בהשתתפותם, וגם להגיד מי זכה במכירה, ולהוציא פריט מהמכירה וגם לבטל מכירה של פריט כלשהו, ולהכניס פריטים ולשנות דברים, אחר הדפסת הקטלוג.
8 הצעה וויתר כל טענה לגבי מצב בהגשת בשימת הצעה וויתר המציע על שום טענה לגבי המצב וטיבו של החפץ, [בית המכירות עושה כמיטב יכולתו לתאר את מצבו של הפריט על הצד המדויק ביותר. כל המשתתף במכירה רשאי לבקש תצלומים נוספים ובירור מצב של הפריט לפני שיגיש הצעת מחיר. ולא תתקבל כל טענה על מצב של פריט לאחר הגשת הצעת מחיר, וכל המשתתף במכירה מוותר על כל טענה מסוג זה.]
9 אם יוכח לנו שטעינו במידע ובתיאור של הפריט נחזיר לקונה התשלום בהחזרת הפריט עד 30 יום מהמכירה.
10בכל ענין הנוסח העברי קובע.
11 המכירה מתנהל בדולר של ארה"ב. התשלום יתקבל במזומן, ובכרטיס אשראי, תשלום בכרטיס עולה עוד % 02.6 בית המכירות יש לו הזכות לא לשחרר הפריטים עד שיעבור התשלום בשלימות.
12 הקונה מתחייב לא לבטל הקניה אחר ההצעה ולא לבטל הכרטיס אשראי אחר הקניה באם יבוטל יקבל עליו הקונה קנס $500
13אם ח"ו יהיה דין ודברים ילכו הצדדים לדין תורה לבי"ד של יהודים חרדים. ויתנהגו כפי דעת תורתינו הק'.
LOT 5:
פולמוס בעל 'התעוררות תשובה' מערלויא והגאון דוד צבי קאטצבורג עורך 'תל תלפיות' ...
plus...
|
|
|
|
פולמוס בעל 'התעוררות תשובה' מערלויא והגאון דוד צבי קאטצבורג עורך 'תל תלפיות' ************************************************** *************
פולמוס בעל 'התעוררות תשובה' מערלויא והגאון דוד צבי קאטצבורג עורך 'תל תלפיות'
שו''ת התעוררות התשובה, חלק א', להרה''ק רבי שמעון סופר אב'''ד ערלויא, מונקאטש, תרע"ב – מהדורה ראשונה.
מצורף לשאלות ותשובות חתם סופר חלק שביעי, מהדורה ראשונה.
פולמוס בעל 'התעוררות תשובה' מערלויא והגאון דוד צבי קאטצבורג עורך 'תל תלפיות'
בשנת תרס''א, פרסם רבנו בקובץ 'תל תלפיות' (מחברת ט' מכתב ג' אות י''ח) וכן בקובץ 'וילקט יוסף' (שנה שלישית קונטרס ב' סי' י') את מאמרו הראשון בענין 'אכילה קודם תקיעת שופר', מאמר זה עורר פולמוס רב, בין המתפלמסים עם רבינו, היה הגאון דוד צבי קאטצבורג עורך 'תל תלפיות', אשר נו''נ עם רבנו הלוך ושוב מעל גבי גליונות 'תל תלפיות' בענין זה. לימים תשובה זו נדפסה בספרו של הרבי שמעון סופר מערלויא שו''ת התעוררות תשובה (ח''א סי' רכ''ה). לפנינו עותק של כרך זה עם הגהות הגאון רבי דוד צבי קאטצבורג בהשראת פולמוס זה.
הגאון רבי דוד צבי הכהן קאטצבורג (תרט''ו - תרצ''ג), בעל 'פרחי כהונה' ועורך הקובץ הנודע 'תל תלפיות' למעלה מארבעים שנה, נולד בכפר פילזן שבהונגריה, היה לתלמידם של גדולי הדור, רבי אליעזר זוסמאן סופר אב''ד פאקש בעל 'המקנה', ורבי שמחה בונם סופר אב''ד פרשבורג בעל 'שבט סופר'. מספריו 'מבשר צדק' ג''ח ועוד.
עותק זה היה ברשותו של הגאון רבי צבי מושקוביץ, ערוך הקובץ 'אוצרות ירושלים', אשר כתב עליו מספר הגהות, וכן מצורפים שני דפים (כתובים בחלקם) וסימניות (שעליהם הערות וציונים) בכתב ידו, בהם מסומן מקומות שבהם העיר הגאון רבי אהרן גוטמן מוארנוב (בקובץ תל תלפיות) בדברי החת''ס, וכן הערות משלו (של ר' צבי) על החת''ס והתעוררות תשובה.
מצב טוב, סימני עש בעיקר בכריכה, ומעט בדפים המצורפים.