Bidspirit auction | The Sefer Braisa D’Meleches HaMishkan

The Sefer Braisa D’Meleches HaMishkan – with the commentary Ta’am V’Da’as – featuring the glosses and signature (Chasikas Yad Kodesh) of the author, Maran Sar HaTorah, HaGaon Rav Chaim Kanievsky, zecher tzaddik livracha – including chiddushim never before published!!! - ספר ברייתא דמלאכת המשכן – עם ביאור טעם ודעת  – הגהות וחתי”ק המחבר מרן שר התורה הגר”ח קנייבסקי זיע”א - עם חידושים שלא נדפסו מעולם!!!     ברייתא דמלאכת המשכן, עם ביאור טעם ודעת, למרן רבינו חיים קנייבסקי זיע”א, בצירוף ברייתא דמסכת מדות עם באור קצר, תל אביב תשכ”א – דפוס ראשון. גליה לדרעיה ונפל נהורא בבי מדרשא כשחיפשנו בין דפי הספר שגליונותיו מלאים בהגהותיו המרהיבות של האי גדול בישראל כתובים משנותיו הצעירות מסודר ומרהיב עין ביפיו מצאנו מרגינתא ואור גדול שטרם יצא לעולם קטע ארוכה עם חידושיו הנפלאים שנתגלה לראשונה ולא נדפס מעולם!!! [ביאור חדש בדף פ”ו בענין איך חילקו גובה הקרש לארבע ואיפה הונחו הטבעות ורבינו מתחיל ההגהה ויותר נראה לפרש ..] בדף הפורזץ מתנוססת חתימת ידו של מרן שר התורה, רבינו הגר”ח קנייבסקי זיע”א, לאחר הוצאת ספרו בדפוס ראשון הניף רבינו ידו בגאונותו האדירה ובקיאותו המבהילה וישרותו ובקשת האמת בצירוף ענוותנותו העצומה וכתב בכתי”ק ומילא גליונותיו לאורך הספר בקרוב למאה הגהות בעצם טהרת קולמוסו על אף שרוב ההגהות הפכו לימים לחלק מהספר, עם כל זה חלק ניכר מלשון ההגהות וגם נימוקיו של רבינו לא נדפסו מעולם מחמת שאינם אלא נימוק לתיקון הניסוח, ובמהדורא תנינא נדפס הנוסח המתוקן והשמיטו את הגהתו של מרן אשר מרחיב בראיות והסברת ההכרח לתקן ומביא מראה מקומות. הגהות כאלו נמצאות בעמוד ה' ט”ז י”ז ל”ד ע”ה ועוד.    ומלבשתו ענווה ויראה במקום שאתה מוצא גדולתו בתורה של מרן הגאון רבי חיים זצ”ל כשהוא בונה וסותר ומבאר כל מעשה המשכן בבהירות כשלחן הערוך ומביא נימוקיו ומראה מקומות ממקומות המפוזרים בכל התורה כולה - שם אתה מוצא ענוותנותו כשהוא כותב בלשונו הזהב” שוב ראיתי שאכתי לא יתיישב בזה כלל..” שו”ר בס' מעשה חושב פ”ב מביא ברייתא.. שו”ר שזה טעות   והעירוני דאפשר.. העירוני שזה טעות... גם לפעמים סותר את דברי עצמו בתוקף ”זה אינו נכון שאותן ... כתבו לי שכבר עמד בזה הרע”ב בפירושו עה”ת גם מביא סיוע לדבריו כמוצא שלל רב וכן מצאתי בס' מעשה חושב בשם מדרש שהובא ממערב גם כותב רבינו הגהות שענינם מראי מקומות באותיות רש”י נאות ויפתת בכתי”ק הברור והמסודר אשרי הדור שהגדולים נשמעין לקטנים שרואים שגאון הגאונים מודה ולא בוש למען לברר אמיתת הפשט בתורה שהיה אהוב לו מהכל ובזכרון צפים ועולים דברי הגמ' הדר אוקי רבא אמורא עליה ואמר דברים שאמרתי לכם טעות הן בידי פולמוס! מנורת המקדש – קנים ישרים או מעוגלים בדף האחרון כתב רבינו: ”בכל הציורים מצויר קני המנורה עגולים וכנראה שהוא טעות שרש”י בחומש כ' שהיו באלכסון ושמעתי שכבר העירו בזה'' רבים הם הקולמוסים שנשתברו על זה הפולמוס, כיצד נראתה המנורה הטהורה שנעשתה על ידי משה רבנו ע''ה. האם קניה היו ישרים בצורה אלכסונית או בצורה מעוגלת כחצי עיגול . שיטת רש''י (תרומה, כה, לב)  ” יוצאים מצדיה, לכאן ולכאן באלכסון”, וכן נמצא איור בכתב ידו של הרמב''ם, וכך העיר הרבי מליובאוויטש (ליקוטי שיחות חכ''א עמ' 168), לעומת זו רוב ציורי המנורה שנמצאו על מטבעות, ציורים עתיקים, חריטות אבן ופסיפסים הקרובים לתקופת בית המקדש וחלקם אף ממש בתקופתו, וכן הציור המפורסם על שער טיטוס, הינם עם קנים מעוגלים, וכן כתבו בעל 'חכמת המשכן' (למהר''י שליט, מנטובה תל''ו), והמקובל האלוקי רבי עמנואל חי ריקי בספרו 'מעשה חושב '.