שו"ת מהר"ם אלשקר – סביוניטה, שי"ד - מהדורה ראשונה – עותק מוהר"א ן' שושן חבר בית דינו של הרדב"ז

שו"ת מהר"ם אלשקר – סביוניטה, שי"ד - מהדורה ראשונה – עותק מוהר"א ן' שושן חבר בית דינו של הרדב"ז

שו"ת מהר" אלשקר, שאלות ותשובות, לרבינו משה אל אשקר, סביוניטה שי"ד – מהדורה ראשונה.

עותק מיוחס – בעמ' ב' נכתב "..זה הספר של.. השלם כמה"ר.. אברהם שוש[ן]..". – כפי הנראה מדובר בעותק של הגאון הנודע רבי אברהם ן' שושן חבר בית דינו של הרדב"ז, ומגדולי ארץ מצרים בזמנו ובמקומו של המחבר המר"ם אלשקר זיע"א – מגדולי התורה במצרים בראשית שנות הש'.

בעמ' קסה/2 קסו, הגהות ארוכות בכתיבה אשכנזית משנות הת"ר.

הגאון הנודע רבי אברהם ן' שושן (שנות הש' המוקדמות) היה חבר בית דינו של רבינו דוד בן זימרה 'הרדב"ז' במצרים, רבנו עלה עמו יחדיו מספרד בשנות נעוריהם בימי הגירוש, יחד עם הגאון מוהר"א אלשקר (טוב מצרים, בערכו) והתיישבו במצרים. המהרבל"ח כותב למהר"י קורקוס (מגדולי מצרים) דברי בקורת על הרדב"ז ומוהר"א ששון שהתעלמו מדבריו (שו"ת מהרלב"ח סי' קי"ז). "..וספר הדברים לחכמים השלמים כמה"ר דוד ן' אבי זמרה וכמה"ר אברהם ן' שושאן יצ"ו ונתנו בידו הוראתם .. כנגד כל דברי הגם שידעו שאני פסקתי בהפך והתמה.. שגם שהוחזקתי לקטון בעיניהם.. והיה להם מדרך שלמות מוסר וכבוד התורה לשאול את פי אם היו הטענות כאשר אמר להם בעל הריב.." (מהרלב"ח סי' ס"א). אך למרות דברי הביקורת, הדפיס המהרלב"ח שם את תשובתו של מוהר"א שושן לכבודה של תורה.

בסוף הספר סמל המדפיס אריות ו'מגן דוד' – מוקבל לחשוב שסמל 'מגן דוד' נדפס לראשונה בספר 'רזיאל המלאך' באמשטרדם תס"א. אך למעשה נדפס יותר ממאה שנה קודם לכן בספר שלפנינו. (עוד על ענין הסמל 'מגן דוד', ראה 'בן איש חי' פרשת כי תצא).

במקור: קצט [1] דף, חסר דף שער ודף א (הושלם בכת"י משנות הת"ר), דפים ג-ח הושלמו בכת"י

משנות הת"ק (מעט בלויים בשוליים), בכ30 דף קרע עם חסרון בטקסט מושלם בכתב יד, בכמה דף בלאי חיזוקים ומעט קרעים, דף אחד רופף, כתמים קלים, שאר דפי הספר במצב טוב, כריכה חדשה נאה.

סטפנסקי ספרי יסוד מס' 277